Januar 2023 - Kriticna-psihologija

Fwd: PODPORA
by Marja Z 24 Jan '23

24 Jan '23

Smo za, da podpišemo izjavo podpore? ---------- Forwarded message --------- From: Ana Lah <lah.ana2411(a)gmail.com> Date: Mon, 23 Jan 2023, 17:06 Subject: PODPORA To: Marja Z <marja.zakelsek(a)gmail.com> NAPAD NA ENEGA JE NAPAD NA VSE: PODPORA NOVINARKI ANI LAH V preteklih dneh nas je dosegla vest, da je vodstvo časopisne hiše Večer pričelo z odpuščanjem medijskih delavk in delavcev. Prva se ja na udaru znašla novinarka Ana Lah, ki ji vodstvo kljub obljubam ni podaljšalo pogodbe o zaposlitvi. To razumemo kot prvo izmed odpovedi pogodbe s strani lastnika in uprave podjetja. Ana Lah se pri svojem delu loteva tematik, ki so ključnega pomena v kontekstu zavzemanja za družbene potrebe nasproti privatnim interesom kapitala, medijskega, gospodarskega in političnega establišmenta. Poroča o sindikalnih bojih različnih skupin delavstva, od trgovk do platformnih delavcev, piše o stanovanjski in okoljski krizi, ki vse bolj vplivata na pogoje za življenje delovnih ljudi, ukvarja se z vse bolj prisotnimi neenakostmi znotraj izobraževalnega sistema, piše o alternativnih oblikah študentskega organiziranja, razkriva pravo lice industrijske živinoreje in nevzdržne pogoje za bivanje, delo in družbeno življenje beguncev pri nas. Napad nanjo gre razumeti kot napad na vse napredno misleče delavke in delavce v medijih in širše. Gre za napad na družbeno perspektivo, ki delovnih ljudi ne obravnava kot stroškov, ki morajo zgolj in samo povečati svojo produktivnost in zagotavljati večje profite za lastnike. In napad perspektivo, ki razume, da delovni ljudje niso atomizirani posamezniki in žrtve, do katerih velja občutiti sočutje, ampak so aktivni akterji lastnega in družbenega življenja ter napredka. Prav tako bo ta odpoved in nadaljne, ki so napovedane, negativno vplivala na raven obremenitev tistih medijskih delavcev in delavk, ki bodo obdržali zaposlitev. Njihove norme se bodo povečale, delokrog razširil s specifičnimi opravili, ki so jih prej opravljali delavci, ki so kvalificirani za njihovo izvajanje. To bo imelo škodljiv vpliv na kvaliteto dela in posledično na informiranost splošne javnosti, ki je ključna za demokratično družbo. Vsako takšno potezo kapitala velja razumeti tudi kot tehniko pritiska in zastraševanja tistih, ki bodo ostali na delovnih mestih. S tem se znatno oži prostor za napredno misel v medijih in družbi kot celoti. Ob tem je velja omeniti, da je Večer edini tiskani medij, ki prednostno pokriva območje severovzhodne Slovenije. Ob napovedanih posegih v delovanje časnika smo lahko upravičeno zaskrbljeni, da se bo že tako obstoječa medijska centralizacija še okrepila. Spodaj podpisani tako zahtevamo od vodstva podjetja, da prekliče svojo odločitev o odpovedi pogodbe Ani Lah.

2 1

Neprimerno naslavljanje spolnega nasilja na oddelku za psihologijo
by Tina Kuhar 23 Jan '23

23 Jan '23

Zdravo, sem pošiljam novice glede diskusije o neprimernem naslavljanju spolenga nasilja (in drugiih tem) na oddelku za psihologijo. Za vse, ki ne poznate cele zgodbe, s katero se je vse skupaj začelo, sem spisala opis dogodka: *Na vajah za svetovanje in psihoterapijo smo diskutirali o zaupnosti informacij med klientom in terapevtom in katere informacije ter v katerih kontekstih jih terapevt sme razkriti zunanjim osebam. Asistentka nam je predstavila konkreten primer etične dileme:* *Klientka (16 let) je na terapiji zaupala nekaj, kar jo je težilo. S prijateljico sta bili na zabavi. Ta je popila precej veliko alkohola in se družila s 3 starejšimi moškimi (ok. 30 let). Ti so nato imeli z njo spolni odnos, a se dekle tega ne spomni (tako pravi).* *Na vajah smo diskutirali, ali lahko kot terapevt kakorkoli ukrepamo. Večina študentk in profesorica je zagovarjala mnenje, da to ni stvar terapevta, ter da nismo dolžni ukrepati. * *Jaz sem se izpostavila in predlagala, da bi od klientke skušali izvedeti več oz. se pozanimati pri zunanjih virih, do kam seže naša pravica in dolžnnost ukrepati. Na to je asistentka odgovorila, da ne moremo vedeti, ali je dekle želela imeti spolni odnos in da ne moremo sklepati, da je šlo za posilstvo.* *Jaz sem rekla, da če dekle ni reklo JA, je to bilo posilstvo in se mi zdi bolje, da sprožimo postopek na policiji in se kasneje izkaže, da je šlo za lažni alarm, kot da ignoriramo sum na posilstvo. V odgovor na to se je k meni obrnila sošolka in me vprašala »A ti vsakič preden spiš s svojim partnerjem rečeš JA?« (smeh sošolcev) Vprašanje me je precej šokiralo in nisem vedela, kako naj odreagiram. Druga sošolka je nadaljevala s šalo »Hahaha predstavljajte si, da daš partnerju pred vsakim odnosom pisni formular za podpisat!« (smeh sošolcev in asistentke). Na tem mestu sem prenehala zagovarjati svoj argument, ker sem se počutila, kot da pretiravam. * O tem smo diskutirali na srečanju krožka pred enim tednom in se odločili, da ne bomo pustili, da pozabimo na ta dogodek. Poiskali smo nekaj mehanizmov, prek katerih lahko ukrepamo, in sicer poslali bomo poziv študentkam in študentskim društvom na FF, naj delijo podobne izkušnje/opažanja. Dobljeno želimo nato analizirati in predstaviti v sejah ŠSFF in oddelčnih sejah ter pripraviti podcast na to temo v okviru Pan!ke. Včeraj sem se o tem pogovorila z dr. Jasno Podreka z oddelka za sociologijo. Bila je zelo ogorčena nad ravnanjem asistentke oz. situacijo, ki sem jo opisala. Zelo je bila spodbudna glede našega načrta in je ponudila pomoč, če jo bomo potrebovali. Svetovala je, naj neprimerno naslavljanje problematike poimenujemo »znanstvena kratkost« (gre za nestrokovnost, tudi če ima profesor moralno sporno mnenje ga mora postaviti za spoznanja znanosti in dolžnost, da pripravi svoje študente za korektno delo, predvsem na področju v zdravstvu in sodnem izvedenstvu). V konkretni situaciji bi morala asistentka znati razložiti kaj pomeni »JA POMENI JA«, njen odziv (posmehovanje stereotipom) je bil izredno neprimeren in etično sporen. Predlagala je tudi, da končno mnenje pride do dekanje, da je seznanjena z splošno »atmosfero« na oddelku. Zelo dobro se ji zdi, da ne iščemo grešnega kozla na oddelku, ampak da naslovimo problematiko kot nekaj splošnega na oddelku. Če pa opazimo, da je nek profesor sistematično problematičen, pa ga lahko tudi izpostavimo. Toliko zaenkrat, z Mašo bova pa tekom dneva še poslali povezavo do osnutka poziva študentkam in študentskim društvom. Lp., Tina P.S.: Upam, da vsi dobite sporočilo :)

14 41

Danziger #7 + knjižni predlogi + poziv + vabila
by Katja Skoda 09 Jan '23

09 Jan '23

Zdravo! Prihodnjo sredo, *12. 1. 2023 ob 18:00 *(POZOR, en teden prej kot sprva načrtovano) končujemo z Danzigerjem in beremo še zadnje, *8. poglavje, The social construction of psychological knowledge*. Po branju si bomo vzele_i čas za evalvacijo in določile_i *čtivo ter formo referatov za naslednji semester*. Do prihodnjič tako v to nit vsak_a napiše nekaj potencialnih knjižnih predlogov za naslednji semester. Prav tako zapišite predloge za referate oz. vmesna pogovorna / nebralna srečanja. Oboje predebatiramo v sredo, predvidoma po 19:00. *Termin krožka* v prihodnjem semestru bomo z glasovanjem določile_i proti koncu izpitnega obdobja, ko bo bolj jasno, kako je z urniki. En dan pred krožkom, v torek, 11. 1. 2023 ob 18:00 vas vabimo na *skupščino DŠPS-ja*, na kateri bomo pod točko razno (predvidoma po 19:30, lahko se priključite takrat) predstavile_i naše delo na pozivu v zvezi z naslavljanjem vprašanj o spolu in spolnem nasilju. Skupščina bo potekala preko spleta, *Zoom povezava*: https://uni-lj-si.zoom.us/j/92245484153. Vabljene_i v čim večjem številu, povabite še druge ljudi, potrebujemo podporo. Vsak_a udeleženka_ec povabi še tri sošolke_ce. Predstavitev *poziva* na skupščini in ostale zadeve v zvezi s tem naslovimo na prihodnjem srečanju predvidoma enkrat po 19:30. Sredino srečanje bo potekalo v živo na ZRC SAZU, študentska soba. Na daljavo stalna povezava: https://meet.jit.si/BralniKrozekKriticnePsihologije Se veselim prihodnjega srečanja! Katja

2 3

Post-semestrsko pred-izpitno druženje
by Ana Reberc 09 Jan '23

09 Jan '23

Zdravo, vabim vas na praznično rajanje bralnega krožka kritične psihologije, ki bo pri meni doma. Prosim označite, kdaj drug teden utegnete: https://lettucemeet.com/l/p1LrX Ko bo datum določen, vas bom še enkrat povabila in prosila, da se javite, če pridete. *Udeležba na srečanjih bralnega krožka ni pogoj za druženje!* Poskrbela bom za aperitiv, (kuhano / špricer / buteljka) vino in brezalkoholne pijače. Pivo, gintonik idr. prinesite. Hrana bo, prav tako tudi kaki prigrizki. Naslov je Potrčeva ulica 14, blizu UKC, zvonec Ranfl, 1. nadstropje. Se veselim nazdravljanja! Ana

2 4

Danziger #6 + delo na pozivu
by Katja Skoda 04 Jan '23

04 Jan '23

Pozdravljene_i, v letu 2023 želim vse lepo, naj bo leto solidarno, borbeno, bralno, zabavno in še kaj ... Tudi v novem letu nadaljujemo z našim bralnim krožkom, tako z bralnim delom kot z ostalimi aktivnostmi. V sredo, 4. 1. 2023 ob 18:00 nadaljujemo z *branjem* Danzigerjevega Constructing the Subject, in sicer beremo dve poglavji: - 9. poglavje From quantification to methodolatry - 10. poglavje Investigating persons Potem nam ostane samo še 11. poglavje. Sporočite na ta mejl ali svoje misli izrazite na srečanju v sredo, ali *branje 11. poglavja* izvedemo kot načrtovano 18. 1. ali ga zaradi izpitnega izvedemo en teden prej, 11. 1., v času referata. Na srečanju bomo čas namenile_i tudi aktualnim zadevam v zvezi z našim *pozivom*. Glede na to, da tokrat beremo dve poglavji, bi s tem delom začele nekoliko kasneje, 19:30? Ali bo veliko za predebatirati? V kolikor bi potrebovale_i več časa in ažurnosti, se lahko temu delu posvetimo prej ali pa tudi v celoti samo temu. Po želji vabljene_i, da se pridružite bodisi bralnemu delu bodisi delu na pozivu. Najraje pa kar obeh delov. V živo ZRC SAZU, študentska soba (Ana sporoči, v kolikor pride glede tega do sprememb). Na daljavo stalna povezava: https://meet.jit.si/BralniKrozekKriticnePsihologije Pošiljam lepe pozdrave, upam, da so bili prazniki v redu oz. vsaj znosni. Katja

4 5

Fwd: Vabilo bralni krožek - Öcalan - Sociologija Svobode
by Ana Reberc 03 Jan '23

03 Jan '23

Posredujem: ---------- Forwarded message --------- From: makavcic <makavcic(a)proton.me> Date: Tue, Jan 3, 2023 at 2:31 PM Subject: Vabilo bralni krožek - Öcalan - Sociologija Svobode To: Spoštovana tovarišija, v sodelovanju kolektiva* Rožava kliče *in *Časopisa za kritiko znanosti*, organiziramo bralni krožek knjige * Abdullaha Öcalana Sociologija Svobode, *ki bo potekal med* januarjem in majem 2023.* Abdullah Öcalan je vodja Delavske stranke Kurdistana. Leta 1999 je bil ugrabljen v mednarodni operaciji in od takrat je zaprt v osami na turškem otoku Imrali. Svoje sodne zagovore, dolge več tisoč strani, je prek odvetnikov uspel poslati iz zapora, spise pa so njegovi najbližji sodelavci uredili v knjige. Tako je tudi s Sociologijo svobode, ki predstavlja del njegove vloge na Evropsko sodišče za človekove pravice. Sociologija svobode predstavlja tretjega izmed petih delov v seriji *Manifesta za demokratično civilizacijo*. Če se Öcalan v prvih dveh delih osredotoči na kritiko civilizacije in kapitalizma, v pričujoči knjigi poda odgovor na to kritiko v obliki nove sociologije, njene metode ter vsebine demokratične civilizacije. Z več kot dvajsetletnim aktivnim vodenjem revolucionarne organizacije in njenem sprotnem premišljevanju, se Öcalan postavlja ob bok revolucionarjem-teoretikom, kot sta Lenin in Mao. A čeprav se Kurdsko osvobodlilno gibanje vidi kot socialistično gibanje, se je Öcalan s kritiko pozitivizma, industrializma, oblasti, nacionalne države, patriarhata in ekocida postavil bližje sodobnim kritičnim mislecem kot pa klasičnemu real-socializmu, katerega sam tudi obsežno kritizira. Öcalan v Sociologiji svobode poskuša zarisati in razdelati različne karakteristike kapitalistične in demokratične sodobnosti, dveh dialektičnih tokov zgodovine, ki sta od začetkov civilizacije, mestnih držav in patriarhata pred 5.000 leti v stalnem spopadu. Demokratične sodobnosti ne misli samo kot utopije, temveč prek mitologije in arheologije tudi kot vedno prisotno zgodovinsko družbo in politično usmeritev, za katero se v preteklosti in danes bori na milijone ljudi različnih nacionalnosti in ver ter za katero tudi danes umirajo tovarišice in tovariši v Kurdistanu. Avtor premišljuje o metodi preko avtorjev, kot sta Fayerabend in Adorno, o feminizmu preko Federici in Marie Mies, o svobodi preko Spinoze, Bookchina in Nietzscheja, o zgodovini preko Braudela, Wallersteina in Andre Gunder Franka ter vpeljuje misli Marxa, Engelsa, Kropotkina, Bakunina, Hegla, Rose Luxemburg, Foucaulta, Bordieua in Arendt. Bralni krožek začenjamo, ker se nam zdi, da knjiga lahko pomenljivo osvetli nadaljnje politično delo tudi na naših prostorih. Ker se obenem lotevamo tudi prevoda knjige, bomo malo več pozornosti namenili tudi prevajanju Öcalanovih konceptov in terminov. Namen krožka je prebrati celotno knjigo, približno 25 strani na teden. Za uvodni srečanji, na katerih bomo dorekli tudi kasnejši stalni tedenski termin srečevanja ter metodo branja, predlagamo* torek 10.1. in petek 13.1. ob 18h*. Dobimo se na* Vilharjevi 3*, v pisarni ČKZ. Upamo, da imate vsi čas vsaj na enega od teh dnevov. Če pa imate še kake ideje ali vprašanja, povejte. V priponki prilagamo angleški in nemški prevod knjige. Za vpogled v Abdullaha Öcalana in njegov miselni svet, še posebej skozi delo Sociologija Svobode, predlagamo spodnje predavanje s strani Havin Guneser, angleške prevajalke njegovih del.* Havin Guneser - Abdullah Ocalan and Sociology of freedom* https://www.youtube.com/watch?v=Oefy0XeiuEM Za podrobnejši vpogled v njegovo konceptualizacijo oblasti in svobode pa: *Nazan Ustundag - Sociology of freedom - Freedom and power* https://www.youtube.com/watch?v=v1X57Uvt6cg Tovariško, Rojava Kliče

1 0

2025

2024

2023

2022

2021

Kriticna-psihologija Januar 2023