Pozdrav,
ne gre se za pokroviteljstvo: gre se za kritiko. Razpizdjena sem. Jezna.
Nadrkana. Ko me nekaj moti, bom povedala, da me moti. Ne znam bit tiho.
Sprašuješ, kaj lahko psihologi naredite: ja, naredite lahko predvsem to,
da poimenujete genocid s pravim imenom. To pač ni konflikt. To so
desetletja apartheida. In psihologi lahko mdr. tudi vzamete nase
odgovornost, da izbira izrazov v posamezni anketi prav tako vpliva na
nadaljnje javno mnenje. Ni nevtralne pozicije: kdor molči, je sokriv.
Iskreno mi je pa povsem vseeno, kakšno je tvoje osebno stališče do
genocida v Gazi, saj nimam osebnega stika s tabo - vsaj ne drugače kot
preko te mejling liste in z običajnim akademskim stalkanjem kaj naše
kolikor toliko aktivno študentstvo na FF vse počne. Me pa izjemno moti
prenos osebnega mnenja v javno delovanje - mdr. skozi raziskave, ki brez
premisleka reproducirajo narativ, ki vojne banalizira na spektakel
medijskih vsebin, o katerih pač dajmo "objektivno" presojati ali je prav,
da smo ob tem vznemirjeni, ali pa ne.
Bodi dobro, pa srečno.
tpS
V V pon., 11. dec. 2023 ob 19:58 je oseba Žiga MR <
ziga.mekisrecek(a)gmail.com> napisala:
Dragi Sara in Maša,
meni pa se vajini sporočili ne zdita ne spoštljivi, ne tovariški, ampak
pokroviteljski. Seveda, nikakor si ne drznem trditi, da je raziskava brez
napak, niti da je najboljši način zbiranja informacij, a kdor dela, pač
greši. In tudi zato sem hvaležen vsaki_vsakemu in vsem, ki si med
informiranjem, protestiranjem in kopico drugih življenjskih dejavnosti
utegnejo odtrgati še nekaj minut za tole. Hkrati pa verjamem, da aktivizem
ni edini način družbenega ali političnega udejstvovanja, žal včasih tudi ni
najučinkovitejši, vsak pa naj si izbere tistega, za katerega oceni, da bo
pri njem najuspešnejši. Tudi zaradi usmerjanja lastnega vedenja bi bil zato
vesel kakšnega bolj konkretnega izida razmišljanja o tem, kaj lahko
naredimo psihologinje_psihologi, da bi neposredno koristilo trpečim v Gazi.
Tudi na podlagi izsledkov študij namreč vemo, da niti ozaveščanje, niti
samo-informiranje žal ne bosta spreminja javnega mnenja ali delovanja
odločevalcev.
Morda je težava tudi v tem, da samo iz vprašalnikov in kratkega opisa
študije (za katerega vemo, da ni namenjen celoviti razlagi vseh
raziskovalnih ciljev, vprašanj in hipotez, ki jih brez zadržkov delim v
primernejšem okolju kot je skupinska mailing lista) ne gre razbrati vseh
nians študije, a predpostavljanja o mojih opredelitvah glede vojne,
odsotnosti metodoloških razmislekov, naivnosti (raziskave) in njeni
neuporabnosti ne znam brati drugače kot vsaj malo redukcionistično. Niti ne
kot iskreno željo po konstruktivnemu doprinosu k bolj emancipatorni
znanosti, ki naj bi bila ena osnovnih dejavnosti združevanja v našem krožku
…
Ker vidim, da je idej v skupini veliko, mi je žal, da nam nikoli ni
uspelo zastaviti in izvesti kakšne kritičnopsihološke študije. Upam, da se
kmalu pogovorimo vsaj po kakšnem prebranem poglavju.
Z iskrenimi željami, da bomo vsak na svoj način uspešni in da se
trpljenje v Gazi čim prej konča - karkoli že ljudje mislijo, da se tam
dogaja in kako to poimenujejo!
Žiga
On 11 Dec 2023, at 16:57, Maša Suša <masa.susa(a)gmail.com> wrote:
Hej, jaz se v celoti pridružujem Sarini tovariški kritiki ankete. Glede
na to, da se nad Palestinkami_ci ta trenutek izvaja genocid, kar je
objektivno družbeno dejstvo, ne vidim potencialnega doprinosa ankete, s
katero bomo najverjetneje ugotovili, da imamo na situacijo v našem prostoru
različne poglede, kar se povezuje tudi z nekaterimi psihološkimi mehanizmi.
To se mi zdi dobra priložnost za razmislek, na kakšne načine lahko ob
dogajanjih, kot je genocid v Palestini, psihologi_nje resnično delujemo na
strani (tudi psihološko) zatiranih. Smiselno se je vprašati, ali je
raziskava zgolj zato, da se "konflikt" postavi na zemljevid raziskovalnega
dometa psihologije, res vse, kar lahko naredimo. Ta trenutek, ko je
izraelsko nasilje na vrhuncu, med smrtnimi žrtvami pa je že preko 18.000
Palestink_cev, zagotovo obstajajo boljši oziroma bolj nujni načini za naše
angažiranje – svoj čas lahko izkoristimo za samo-informiranje in
informiranje drugih o situaciji v Palestini v kulturno-zgodovinskem
kontekstu (
https://pad.riseup.net/p/r.277c3afa6a574f9a6864531cb0488143 )
ter za soudeležbo v akcijah, kot so bojkoti, protesti, peticije, pozivi,
organizacija dogodkov za ozaveščanje ter celokupno zavzemanje za prekinitev
ognja preko zahtev, da se naše_i odločevalke_ci opredelijo proti
izraelskemu nasilju in sprejmejo konkretne sankcije proti Izraelu. Ne
pravim, da psihološko raziskovanje (denimo psiholoških mehanizmov tega,
zakaj genocida ne dojemamo kot genocid) tu ni pomembno, ampak ne sme biti
namenjeno samo sebi. Menim, da so ta trenutek bolj potrebne in pomembne
druge stvari, ki jih lahko naredimo.
Še ena vsebinska pripomba – na prvi strani anketa sprašuje po zaupanju v
različne vire informacij, specifično: javni medij (RTV SLO), komercialne
televizije, radio, časopisi in drugi tiskani mediji, neodvisni spletni
mediji in organizacije, mednarodni mediji, družbena omrežja in drugo. Pri
nobeni kategoriji pa ni bolj specifično opredeljeno, za katere medije,
katere profile na družbenih omrežjih ... gre, kar je v primeru situacije v
Palestini precej šlampasto. Ravno diskurz poročanja je v tej situaciji
diametralno nasproten, če primerjamo različne medije. Že mnenje,
predstavljeno v novicah na RTV in v medijih, ki načeloma ne navijajo za
Izrael, obžaluje izgube življenj civilistov, vseeno pa jih predstavlja kot
nesrečne žrtve legitimne vojaške operacije in v medijsko poročanje ne
vključi konteksta 75-letnega apartheidskega izraelskega režima. Iz diskurza
novic javnega medija RTV nam ne bo jasno, da gre v tem primeru za genocid.
Če spremljamo mednarodne medije, bo ta diskurz spet povsem drugačen pri
zahodnih medijih, kot sta CNN ali Fox News, v primerjavi z drugimi mediji,
npr. Aljazeera. Pri kategoriji radio je poročanje o situaciji v Palestini
povsem drugačno, že če primerjamo Val 202 in Radio Študent. Tudi na
Instagramu lahko o dogajanju preberem post izraelske vlade ali pa gledam
post nekoga, ki mu je v bombardiranju pravkar umrla cela družina – anketa
tega ne razlikuje, a ko ocenjujem svoje zaupanje v različne medije, ravno
ta informacija naredi bistveno razliko.
On Mon, 11 Dec 2023 at 12:37, Sara Svati Sharan <
sarasvatisharan(a)gmail.com> wrote:
S spoštovanjem,
ta anketa je shit.
1. To ni konflikt, ampak vojna: natančneje, genocid.
2. Kje v anketi je možnost o podpiranju rešitve ene države, torej
Palestine? Predpostavlja se, da če sem za eno državo, da sem za nelegitimno
državo apartheida.
3. Kaj so nasilni protesti? V slovenskem kontekstu je to namreč takrat,
ko se zaderem na policaja, da je izdajalec delavskega razreda, v zameno za
vzklik pa dobim solzivec.
4. V anketi ni ločnice med Judi in Sionisti. Zakaj?
Sicer pa, danes je dan globalne stavke za Gazo. Morda je bolje, če svoj
čas namenimo kakim konstruktivnejšim akcijam ozaveščanja, kot pa reševanju
anketam, ki zgolj poglabljajo našo jezo in nemoč.
Tovariško,
Sara
V V pon., 11. dec. 2023 ob 11:54 je oseba Žiga MR <
ziga.mekisrecek(a)gmail.com> napisala:
Zdravo vsi,
z Žanom Lepom zbirava podatke za raziskavo o psiholoških mehanizmih
razumevanja Izraelsko-Palestinskega konflikta. Potrebovala bi pa še malo
pomoči, saj nama manjka še nekaj udeležencev, da bi prišla do optimalnega
vzorca. Zato vas prosiva, če si vzamete okrog 15 min in sami odgovorite na
vprašanja ali povezavo posredujete še komu drugemu.
Vse podrobnosti so navedene še na začetku ankete:
https://1ka.arnes.si/gaza
Hvala za pomoč že vnaprej :)
Žiga
_______________________________________________
Kriticna-psihologija mailing list -- kriticna-psihologija(a)kompot.si
To unsubscribe send an email to kriticna-psihologija-leave(a)kompot.si
_______________________________________________
Kriticna-psihologija mailing list -- kriticna-psihologija(a)kompot.si
To unsubscribe send an email to kriticna-psihologija-leave(a)kompot.si
_______________________________________________
Kriticna-psihologija mailing list
-- kriticna-psihologija(a)kompot.si
To unsubscribe send an email to kriticna-psihologija-leave(a)kompot.si